Toutes les ressources 51 057 résultats (3ms)

1 - Les territoires du commerce alimentaire

2 - Entre terre et mer, les réseaux plus ou moins imbriqués du commerce alimentaire

3 - Le transport des denrées et ses risques

4 - Limiter les risques du commerce

5 - Payer son dû

6 - Détourner les règles du commerce, une activité risquée ?

7 - Faire faillite

1 - Un nouveau monde urbain. De 1900 jusqu'à la Deuxième Guerre Mondiale 

- Naissance de la banlieue

- Administrer la banlieue

2 - Sociabilités banlieusardes. Entre-deux-guerres

- Se loger

- Vivre en banlieue

3 - La banlieue au temps du ministère de la Reconstruction et de l'Urbanisme. 1945-1965

- "Paris et le désert français"

- Le temps des grands ensembles

4 - Banlieusard au temps des Trente Glorieuses - Années 1950-1970

- Des pionniers d'un genre nouveau

- L'enjeu de la civilisation urbaine

5 - La banlieue malgré elle ? 1975-1995

- Un nouveau modèle d'action pulbique

- Les années 1990 : la fin d'une vision réformatrice de la banlieue

6 - La fin de l'exception banlieusarde ? Depuis 1995

- Quelle urgence pour les banlieues ? (1995-2005)

- Recompositions urbaines en banlieue après 2015

Première partie : Mobilités sociales et stratégies familiales au crépuscule de l'ancien régime

1 - (Re)construire l'identité familiale

2 - Culture du secret, culture lettrée. Ambitions familiales et itinéraires culturels des frères Payan

3 - Cultures et stratégies politiques

Deuxième partie : S'approprier la Révolution : affirmation identitaire, mue idéologique et recompositions sociofamiliales (1789-1794)

4 - Notabilité révolutionnée et mobilité politique (1789-1791)

5 - Des liens du sand au sang du peuple. Crise familiale et affirmation identitaire de la fratrie Payan (1791-1792)

6 - Les "volcaniques Payan"

Troisième partie : Du proscrit de thermidor au notable de juillet : résilience, identités plurielles et légende noire 

7 - Vingt jours en thermidor ou la chute de la maison Payan

8 - Résilience, identité plurielle et reconversion sociale au "siècle des possibles"

9 - Derrière la vitrine "Montagnarde". Survivance des anciennes solidarités, appartenance multiples et reniements

1 - L'exploration des côtes africaines et le partage du monde 

2 - Les premières colonies françaises sur le continent américain

3 - La présence française sur les côtes africaines

4 - Au temps des Indes galantes : Nantes premier port négrier et esclavagiste de France

5 - Le déroulement d'une campagne pour la traite atlantique

6 - L'industrie textile au service de la traite atlantique

7 - "Noirs, mulâtres et libres de couleur" au XVIIIe siècle en France

8 - Souffrir et résister : le quotidien des personnes mises en esclavage

9 - Les révolutions et l'esclavage

10 - La diffusion des idées abolitionnistes

11 - Le rétablissement de la traite, la traite illégale

12 - De l'engagisme à la colonialisation du continent africain

1 - Théoriser l'amitié

2 - Des amitiés combattantes

3 - Rejouer, refonder l'amitié

1 - Abolitionnisme et démocratisation

Première partie : L'abolitionnisme est un réformisme

2 - Audace théorique, prudence pratique : Montesquieu et l'esclavage colonial

3 - La réforme sans la révolution : l'abolitionnisme selon Tocqueville

4 - L'expérience et la conviction contre la tradition : les églises chrétiennes et la critique de l'esclavage, 1780-1888

5 - Entre réforme religieuse et réforme sociale : l'abolitionnisme suisse au cours de la seconde moitié du XIXe siècle

6 - Abolitionnisme et réforme sociale : les figures de l'esclave et du pauvre laborieux en France, 1814-1840

Deuxième partie : L'internationalisme abolitionniste à l'épreuve des intérêts nationaux

7 - L'internationale abolitionniste : les suisses et l'abolitionnisme français, 1760-1840

8 - Les chassés-croisés de l'abolitionnisme et de l'idée nationale : Portugal, 1836-1842

9 - Eglise, nation et esclavage : Angola et Mozambique portugais, 1878-1913

10 - Abolitionnisme, jeu politique et réforme : France, 1814-1848

11 - Abolitionnisme et idée nationale : divorces et compromis, France, 1789-1831

Troisième partie : Comment concilier le juste et l'utile ?

12 - Economie politique et esclavage au XVIIIe siècle : une rencontre tardive et ambiguë

13 - Les économistes libéraux et l'esclavage (1815-1880) : limites et ambiguïtés d'un engagement

14 - Discours colonial et discours abolitionniste : entre passions et intérêts

15 - La liberté pour solde de tout compte : indemnités et abolition française de l'esclavage

16 - Entre dénonciation et esthétique : courant abolitionniste et romantisme français

- Présentation

- Crimes ordinaires au Moyen-Age

- Gilles de Rais, ogre ou serial Killer ?

- Les Coquillards, archives d'une société criminelle

- Viol d'enfant : de la tolérance au scandale

- Inceste. La construction d'un tabou

- Antoine Léger, violeur et anthropophage

- Infanticide : le procès des mères criminelles

- L'affaire Troppmann (1869)

- Le criminel né existe-t-il ?

- Statistiques et bosse du crime, le corps du bagnard

- Et la presse inventa le crime passionnel

- Le médecin et le crime sexuel : naissance des pervers

- Drame d'amour à Constantine

- Connaissez-vous Gabriel Tarde ?

- L'aliéniste, le juge et le tueur en série

- Alexandre Jacob, gentleman cambrioleur

- Quand la pédophilie deviuent un scandale

- Jeanne Weber, l"ogresse de la Goute-d'Or"

- 1907, la France a peur ! L'affaire Soleilland

- Les apaches sont dans la ville

- Les enfants criminels de la Belle-Epoque

- Landru : les archives d'un criminel

- L'abominable chromosome Y

- L'âge d'or du hold-up

- Le juge, le psychiatre et le criminel

- Comment le viol est devenu un crime

- Les auteurs

- Les "fantômes de pierre" ce sont des ruines, des monuments mutilés ou reconstruits. 

Cet ouvrage rassemble une cinquantaine d'ensemble architecturaux représentatifs de toutes les régions françaises en associant images des lieux et commentaires. Ces fantômes de pierre, témoins estompés de l'histoire, sont dans ces pages rendus à leurs couleurs et à la mumière du lecteur. 

- En faisant appel à près de cinquante historiens et historiennes, sociologues, anthropologues du monde entier, Sarah Gensburger et Jenny Wüstenberg invitent à saisir, sur le temps long, les nombreuses formes de cette "dé-commémoration". La suppression de symboles publics n'est ni une pratique nouvelle, ni une singularité occidentale, ni, nécessairement, l'action de militants luttant contre les héritages racistes et coloniaux. Elle est le résultat d'idéologies et d'intérêts politiques très différents comme, parfois, la conséquence de phénomènes plus ordinaires.

1 - Sociabilités et réseaux universitaires féminins au tournant du XXe siècle

2 - Le temps des congrès

3 - Portraits de pionnières : fondatrices et dirigeantes de la FIFDU

4 - Les politiques scientifiques de la FIFDU : financements et bourses

5 - Parcours croisés de boursières 

6 - Les university women à l'épreuve des années 1930 et 1940

Epilogue : le genre de la mémoire

Première partie : L'esclavage, élément moteur de la plantation

- La forêt antillaise, lieu de souffrance et d'espérance

- Les esclaves à Saint-Domingue aux temps pionniers (1630-1700) : la rafle, la traite et l'interlope

- Premiers esclaves aux Petites Antilles d'après les chroniques et récits de voyages français (XVIIe siècle)

- L'origine des esclaves des habitations Laborde

- L'organisation du travail servile sur la sucrerie domingoise au XVIIIe siècle

- Genre et esclavage aux Antilles françaises. Bilan de l'historiographie

Deuxième partie : Le long chemin de l'abolition : le doute, la crainte et la nécessité

- Les tribulations de Paul Jean-François Le Mercier de la Rivière, ancien ordonnateur de la marine, devenu habitant de Saint-Domingue, 1787-1791

- L'empoisonnement aux Antilles françaises à l'époque de l'esclavage (1724-1848)

- La Fayette et l'abolition de l'esclavage

- L'esclavage subi, aboli, rétabli en Guyane de 1789 à 1809

- En quoi l'esclavage est-il menacé ?

- Le journal du rancheador Francisco Estévez, chasseur d'esclaves à Cuba de 1837 à 1842

- Des officiers napoléoniens, planteurs esclavagistes en Alabama et en Louisiane

1ère partie : L'outil de mesure de la délinquance 

1 - L'état 4001

2 - Limites de l'état 4001

2ème partie : Les outils de manipulation de la statistique

3 - La manipulation des statistiques de l'état 4001

4 - L'observatoire de la délinquance et des réponses pénales

3ème partie : Le mensonge des chiffres 

5 - La sous-estimation de la délinquance 

6 - La surestimation du taux d'élucidation 

4ème partie : Détourner l'attention du public 

7 - Police technique et scientifique : un mirage soigneusement entretenu

8 - Homicides et assassinats

Première partie : La genèse d'un signe de justice urbain 

1 - L'invention du pilori et de sa peine associée

2 - Une diffusion qui adopte les circuits de "l'économie des marchés"

3 - Du poteau de marché au signe de haute justice

Deuxième partie : La scène du pilori : les ressorts d'un rituel d'humiliation

4 - La mise en oeuvre du rituel d'exposition

5 - Un rituel adaptable aux besoins du justicier 

Troisième partie : Les usages pénaux de l'exposition infamante

6 - La matrice primitive du pilori

7 - L'appropriation de l'exposition par le droit royal

8 - Jalons pour une sociographie des condamnés à l'exposition

1 - Savoirs enchâssés

2 - Politique des savoirs ruraux

3 - Mesure, valeur, économie