Correspondance, état des établissements industriels, état des prix de journée d'ouvriers
Dénomination du groupe scolaire (1982)
Construction de la 2ème tranche et inauguration (1984)
- Modification de vitrine
Statuts, composition du bureau
Communauté de ville de Quimper. plan d'alignement et périmètre de la ville: procès verbal justifiantdes limites et banlieue de la ville de Quimper (1710) – 1 pièce papier)
Première partie : Vêtements, fonctions et liturgie
- Le vêtement pastoral chez les réformés français au XVIIe siècle
- Du costume rabbinique en France : de l'adoption à l'abandon (XVIIIe - XXe siècle)
- Un élément fondamental du noviciat - L'habit religieux (XVIe - XVIIIe siècle)
- Une tradition renouvelée - L'atelier liturgique de l'abbaye de Saint Wandrille
Deuxième partie : La sacralisation par le vêtement et l'ornement
- Les vêtements du sacré - Habiller les reliques (XVIIe - XVIIIe siècle)
- Visbilité/invisibilité du pape et de l'église à travers la tiare à la fin du Moyen Age
- Porter l'habit "en la forme religieuse" - Le sac dans les confréries de pénitents du Sud de la France (XVIe - XVIIIe siècle)
- Des revenants habillés en Turcs - Une identité pour les esclaves chrétiens rachetés (XVIe - XVIIIe siècles)
- Chapes, soutanes, frocs et guimpes en Révolution - Quelques traces d'abandons, destructions, réemplois et mutations (France, 1790-1820)
- Les planches de costumes religieux dans l'oeuvre d'Hippolyte Hélyot - Héritages et nouveautés ( XVIIe - XVIIIe siècles)
- Tissus et vêtements liturgiques - Fournisseurs et ateliers en Lorraine, XIXe - XXe siècles
Troisième partie : Identités religieuses, genre et société
- Réflexion méthodologique - La mise en place du voile dans les sépultures de femmes du Moyen Age
- Les femmes et le voile - XIIIe - XVe siècle
- Honorer le Verbe incarné en bleu et blanc - L'habit des annonciades célestes, support dévotionnel et manifeste identitaire (XVIIe siècle)
- Une dévote élégante ? - La parure de Marie-Fortunée d'Este, princesse de Conti (1731-1803) entre normes aristocratiques et sensibilité religieuse
Quatrième partie : Identités religieuse et sociales
- S'habiller comme des pauvres - L'habit des soeurs de charité au XIXe siècle
- "Come vuol la decenza" - Sur les vêtements des collégiens et étudiants dans l'Italie de l'Ancien Régime
- Du culte de la basket à l'habit religieux à l'époque contemporaine
- Conclusions
- Charles Lapicque (1898-1988) est un peintre libre et un esprit fertile. Il est également un personnage hors du commun : scientifique de haut niveau, amateur d'art averti, musicien virtuose, philosophe profond, sportif accompli et marin expérimenté.